Намознинг вожиблари

1. Имомнинг ва ёлғиз намозхоннинг ҳар ракъатда Фотиҳани сурасини бир дафъа ўқиши – вожибдир.

2. Фотиҳадан кейин бир сура ёки камида уч қисқа оят ўқиш.

3. Фарз намозларининг илк икки ракъатида ва бошқа бутун намозларнинг ҳар ракъатида Фотиҳадан кейин бир Замми сура ўқиш  вожиб.

Батафсил

Намознинг суннатлари

1. Таҳрима такбири ва Қунут такбирида эркаклар қўлларини қулоққа, аёллар эса кўкракка кўтариши суннатдир.

2. Такбирда кафтни қиблага қаратиб туриш.

3. Такбирдан кейин қўл боғлаш.

Батафсил

2013 (ҳижрий 1434/1435) йилги қийматли кунлар ва кечалар

Григориан: 2013 | Ҳижрий: 1434-1435

Қийматли кунлар

Ҳижрий тақвим бўйича сана

(1434-1435)

Григориан тақвим бўйича сана (2013)

Ҳафта кунлари

Мавлуд куни

11/12 Робиул-аввал (1434)

23/24 январь(2013)

Чоршанба/пайшанба

Уч ойларнинг бошланиши

1 Ражаб (1434)

11 май (2013)

Шанба

Рағоиб кечаси

6/7 Ражаб (1434)

16/17 май (2013)

Пайшанба/жума

Меърож кечаси

26/27 Ражаб (1434)

5/6 июнь (2013)

Чоршанба/пайшанба

Барот кечаси

14/15 Шабон (1434)

23/24 июнь (2013)

Якшанба/душанба

Рамазон ойи

1 Рамазон (1434)

июль (2013)

Сешанба

Қадр кечаси

26/27 Рамазон (1434)

3/4 август (2013)

Шанба/якшанба

Рамазон ҳайитининг

1-кечаси

30 Рамазон/1Шаввол (1434)

7/8 август (2013)

Чоршанба/пайшанба

Рамазон ҳайитининг

1-куни

1 Шаввол (1434)

август (2013)

Пайшанба

Рамазон ҳайитининг

2-куни

2 Шаввол (1434)

август (2013)

Жума

Рамазон ҳайитининг

3-куни

3 Шаввол (1434)

10 август (2013)

Шанба

Тарвия куни

8 Зул-ҳижжа (1434)

13 октябрь (2013)

Якшанба

Арафа куни

9 Зул-ҳижжа (1434)

14 октябрь (2013)

Душанба

Арафа кечаси

9/10 Зул-ҳижжа (1434)

14/15 октябрь (2013)

Душанба/сешанба

Қурбон ҳайитининг 1-куни

10 Зул-ҳижжа (1434)

15 октябрь (2013)

Сешанба

Қурбон ҳайитининг 2-куни

11 Зул-ҳижжа (1434)

16 октябрь (2013)

Чоршанба

Қурбон ҳайитининг 3-куни

12 Зул-ҳижжа (1434)

17 октябрь (2013)

Пайшанба

Қурбон ҳайитининг 4-куни

13 Зул-ҳижжа (1434)

18 октябрь (2013)

Жума

Муҳаррам (ҳижрий янги йил) кечаси

29 Зул-ҳижжа/1 Муҳаррам (1434-1435)

3/4 ноябрь (2013)

Якшанба/душанба

Ҳижрий янги йил куни

1 Муҳаррам (1435)

ноябрь (2013)

Душанба

Ошуро кечаси

9/10 Муҳаррам (1435)

12/13 ноябрь (2013)

Сешанба/чоршанба

Ошуро куни

10 Муҳаррам (1435)

13 ноябрь (2013)

Чоршанба

 

Эслатма:
*
Тарвия куни – Зул-ҳижжа ойининг 8-куни.Ушбу кун ҳожилар Маккадан Минога чиқадилар. Ҳадиси шарифда қуйидагича марҳамат қилинган:

“Бир мусулмон тарвия куни рўза тутса ва гуноҳ сўзларни сўзламаса, Аллоҳу таоло уни албатта Жаннатга киритади.”

Бу куннинг “тарвия” деб аталишига сабаб ҳожилар шу куни Замзам сувидан тўйиб ичишларидир.
* Қийматли кечаларга ўзидан кейин келадиган қийматли кунларнинг номи берилади. Бир кун аввалги пешин намози вақтидан шу туннинг имсок вақтигача бўлган муддатдир.

* Арафа ва қурбон байрамининг кечалари бундай эмас. Уларнинг кунлари кечаларидан аввал келади. Арафа куни Зул-ҳижжанинг 9-кунидир. Бошқа кунларга Арафа деб айтилмайди. Қурбон ҳайитнинг кечалари – қурбон ҳайитининг биринчи, иккинчи ва учинчи кунларидан кейинги кечалардир. Бу уч кунга “Аййоми нахр” деб ҳам айтилади.

* Булардан ташқари Ражаб ойининг кечалари, Рамазон ҳайитининг кечалари, Зул-ҳижжа ойининг дастлабки ўн кечаси, Муҳаррам ойининг дастлабки ўн кечаси, жума ва душанбага ўтар кечалар қийматли кечаларга киради.

* Бу кечаларга эътиборсиз қарамаслик керак. Бу кечалари қазо намозларни ўқиш, Қуръони карим қироат қилиш, дуо ва тавба қилиш керак. Садақа бериб мусулмонларни қувонтириш, бундан ҳосил бўлган савобларни вафот этиб кетган мусулмонларга ҳам бағишлаш лозим. Бу қийматли кечаларга ҳурмат кўрсатиш керак. Ҳурмат кўрсатиш эса гуноҳ ишламаслик билан бўлади. 

Батафсил

13. Нур тоғи, нурли ғор

Ҳаж ва умра сафарига борганлар куннинг хоҳлаган палласида тоққа чиқадилар. Айниқса кун ботаётганда манзара жуда чиройли тус олиб, майин шабада эсади. Шом ва хуфтон вақтларида атрофдан элас-элас азон овозлари эшитилади. Илк ваҳий тушган ғор унчалик катта эмас. Ичи намозга тура оладиган даражада баланд ва сажда қила оладиган даражада кенг. Бошқача айтганда оёқда тик тура оладиган ва ёта оладиган катталикдаги ғор.

--- Сарваримиз изларидан --- 13

М. Саид АРВОС қаламидан

Хиро (араблар унга Жабал-и Нур дейишади) Каъба-и муаззаманинг 5 км шимоли-шарқида жойлашган тик бир тоғдир. Баландлиги 621 метр. Макка-и мукарраманинг денгиз сатҳига нисбатан баландлиги ҳисобга олганда ушбу тоғ унчалик ҳам баланд ҳисобланмайди. Тоғнинг бир томони бағоят тик, иккинчи томони эса, нисбатан қияроқ. Узоқдан қараганлар уни худди рукуга эгилган инсон шаклига ўхшатишади. Авваллари тоққа чиқиш қийин эди, оёқ остидаги тошлар думалаб, йиқилиб яраланганлар бўларди.

Ҳозирда ғорга олиб чиқувчи деярли йўл деса ҳам бўладиган цемент ва тошдан номига зиналар солиниб, омонат тутқичлар ўрнатилган ҳали тугалланмаган зинапоянинг борлиги дилни қувонтади. Лекин бу хайрли ишга давлат унчалик хайрихоҳ эмас, ишни асосан Ҳиндистон, Бангладеш ва Афғонистондан келган фуқаролар қилишмоқда. Улар қўлларидан келганича пастдан қум, цемент, сув орқалаб чиқишиб, бир кунда битта ё иккита зина ясашмоқда. Бу ерга келиб-кетаётган- (аксарият турк зиёратчи)лар ушбу хайрли ишга бир-икки чақа ташлаб ўтиш орқали, ўз ҳиссаларини қўшмоқда.

Батафсил

12. Хадижат-ул-Кубро

Жаброил алайҳиссалом бир келишида Расулуллоҳга таҳорат олишни кўрсатди ва бирга икки ракат намоз ўқидилар. Расулуллоҳ ўшанда жуда хурсанд ҳолда уйга қайтдилар. Ҳазрати Хадижа волидамизнинг қўлларидан тутиб, сувнинг олдига олиб бордилар. Аввал таҳорат олишни, сўнгра намоз ўқишни ўргатдилар. “Аллоҳга аҳд бўлсинки, Аллоҳ менга Хадижадан ҳам яхшироқ инсонни насиб этмаган. Ҳамма мени инкор қилганида, у имон келтирди. Ҳамма мени ёлғончига чиқарганида, у тўғрисўзлигимни тасдиқ қилди. Одамлар мени тарк қилиб, ташлаб қўйганларида, у мол-мулки билан ёрдамга шошилди. Аллоҳ ундан менга авлод насиб қилди.” (Ҳадиси шариф)

- Сарваримиз изларидан - 12

М. Саид АРВОС қаламидан

Майсара Бусра сафаридан қайтганидан кейин Ҳабибуллоҳни гўзал хотиралар билан ёдга олади. Ҳазрати Хадижа Майсарани қулликдан озод қилиб, аёлини ҳам ҳур ҳолида унга топширади. Уларга кўп мол-мулк ва олтин беради.

Хизматкорининг гапириб берганлари кўрган тушига мос эди, қувончи ичига сиғмайди. Тасаввур қилинг... Афзали мавжудотга, Набийлар султонига рафиқа бўлиш...

 

Батафсил