Савол: Бир иш сабабли ифторни қанчага кечиктириш жоиз?
Жавоб: Шом вақти киргани қатъий билинса, аввал хурмо ё сув каби бир нарса билан рўза очилади. Сўнгра намоз ўқилади. Тезда овқатланиб олиб сўнгра намозни ўқиш ҳам жоиз. Фақат ифтор дастурхонида турли таомлар бўлгани учун шом намози макруҳ вақтга кечиктирилиши мумкин.
Савол: Оғизни қандай таом билан очган яхши?
Жавоб: Хурмо, сув ва сут билан очиш суннатдир. Булар бўлмаса мева ёки сабзавот билан очиш ҳам мумкин. Масалан, зайтун билан очиш мумкин. Оловда пишган нарса билан, масалан, нон, чой ёки шўрва билан очмаслик керак. Бир ҳадиси шарифда “Ифторда оғизни хурмо билан очинг, зеро у баракатдир. Агар хурмо бўлмаса, сув билан очинг. Чунки у тозаловчидир” деб марҳамат қилинди. (Ибн Можа)
Савол: Ифтор беришнинг қандай савоби бор?
Жавоб: Ифтор бериш жуда савобдир. Йўлда кетаётганда бир рўзадорга бир хурмо ёки зайтун берилса ҳам, ифтор бериш савобига қовушади. Пайғамбар жанобимиз “Бир кимса бу ойда бир рўзадорга ифтор берса, гуноҳлари авф бўлади. Рўзадорнинг савоби қадар унга ҳам савоб берилади” деб марҳамат қилганларида Асҳоби киром бир рўзадорга ифтор берадиган даражада бой эмасликларини айтдилар. Расулуллоҳ уларга “Бир хурмо билан ифтор берганга ҳам, сув билан оғиз очтирганга ҳам, бироз сут берганга ҳам бу савоб берилади” деб жавоб берди. (Байҳақий)
Савол: Электрон почтамизга келадиган кўп хатларда (mail) ва ижтимоий тармоқ орқали келадиган хабарларда “ушбу хабарни фалонча кишига юборинг” деган иборалар учрайди. Бу айниқса аёллар орасида жуда оммалашган. Масалан, шундай дейилади:
“Агар хабарни юборсангиз, ҳаётингизда бир мўъжиза юз беради, юбормасангиз, бошингизга катта офатлар келади”.
“Шаҳидларимиз учун “Фотиҳа” занжирини ташкил қиляпмиз, бу хатни олган ҳар бир киши 3 марта “Фотиҳа” ўқисин ва хатни 3 кишига юборсин”.
“Агар бу хабарни олган бўлсангиз, демак сиз ҳам салавот занжирининг бир ҳалқасига айландингиз. Энди 5 та салавот айтишингиз ва хабарни камида 20 кишига юборишингиз керак”.
Савол: Жин одамга зарар берадими, инсон қиёфасига кира оладими? Зараридан сақланиш учун нима қилиш керак?
Жавоб: “Том Илмиҳол Саодати Абадия” китобида қисқача бундай дейилган:
Жинларнинг мусулмон ва кофирлари бўлади. Мусулмон жинлардан одамларга зарар келмайди. Улар фақат ибодат билан машғул бўлади. Аҳли суннат олимлари уларни танийди. Улар солиҳ инсонлар каби кўриниб, суҳбат қуришлари мумкин. Кофир жинлар эса, инсонларга турли йўллар билан зарар етказади. Улар одамларга ёпишиб, ҳар хил қиёфага, шаклга кира олади. Масалан, микроб шаклига кириб, инсоннинг қон томирларида айланиб юради. Фақатгина мўминларнинг қалбига кира олмасалар-да, қалбига васваса солишлари мумкин.
Савол: Интернетда тарқалаётган “Шайх Аҳмад васиятномаси” аслида нима?
Жавоб: 1950 йилда “Шайх Аҳмад васиятномаси” деб номланган, ислом алифбосида ёзилган кичик бир рисолани ўқиган эдим. Кейинчалик бу рисола қоғозларда варақа сифатида босилиб чиқди. Интернет пайдо бўлгач, миссионерлар томонидан яна қайта тарқатилаётгани кузатилмоқда. Муштарийларимиз бу эскирган хурофотга алданиб қолмасликлари учун бу ҳақда қайта ёзишга мажбур бўлдик. Вақт ўтиши билан бу матн вазиятга қараб ўзгартириб турилган. Илгари буни ёзган одам “Чироқчи” деб тақдим қилинарди. Кейинчалик ваҳҳобийларнинг мақбара душманлиги оқибатида чироқчилик ҳам қоралангани учун “Ҳарам калитдори” деб тақдим қилина бошланди.
