1. Имомнинг ва ёлғиз намозхоннинг ҳар ракъатда Фотиҳани сурасини бир дафъа ўқиши – вожибдир.
2. Фотиҳадан кейин бир сура ёки камида уч қисқа оят ўқиш.
3. Фарз намозларининг илк икки ракъатида ва бошқа бутун намозларнинг ҳар ракъатида Фотиҳадан кейин бир Замми сура ўқиш вожиб.
1. Таҳрима такбири ва Қунут такбирида эркаклар қўлларини қулоққа, аёллар эса кўкракка кўтариши суннатдир.
2. Такбирда кафтни қиблага қаратиб туриш.
3. Такбирдан кейин қўл боғлаш.
1. Қиёмда, сажда ўрнига қараб туриш.
2. Рукуъда оёқ учларига қараб туриш.
3. Саждада бурун қўйилган жойга қараб туриш.
Савол: Христиан динида роҳибларнинг (поплар) уйланиши Худо томонидан тақиқланганми?
Жавоб: Попларнинг уйланмаслигини Аллоҳу таоло амр қилмаган. Уни ўзлари ўйлаб топишган. (Хадид 27) Аллоҳу таоло роҳиб ва роҳибаларнинг уйланиб, оила қуришларини нима учун тақиқласин? Роҳибларнинг бир умр бўйдоқ ўтиш шартини аввалги роҳибларнинг тўқиб чиқарганини билган ҳозирги поплар бу табиий истакларини ноқонуний йўл орқали қондиришмоқда. Шунинг оқибатида бугун ОИТС касаллигига чалинган поплар оз эмас.
Попларнинг ўзгалар гуноҳини кечириб, поклаб бериш ҳуқуқлари ҳам тушунарсиз. Агар попларда гуноҳ кечириш ҳуқуқи, қудрати бор ва чекланмаган бўлса, унда христиан халқ нимадан қўрқиб, гуноҳ қилишдан тийилади? Устига устак "поплар бегуноҳ" деган ақида авж олиб турганда қайси роҳиб ўзини нафсоний лаззатлардан чеклай олади? Христианлик шунга ўхшаш яна қанча хурофотлардан таркиб топган ясама дин ҳолига келиб қолган.
Матбуотда чоп этилган бир хабар:
Попларнинг исёни
Нью-Йорк шаҳри, роҳибларнинг ёш болаларга тажовузи сабабли Католик дунёси тарихининг энг чуқур ижтимоий кризисини бошдан кечирмоқда. Бир миллиардлик католик дунёсининг юраги бўлган Ватиканда жуда эътиборли бўлган иккита роҳибнинг бузуқликда айбланиб Папа тарафидан вазифаларидан бўшатилганидан кейин 60 миллионлик аъзоси бўлган Америка католик черковида ҳам тафтиш бошланди.
Бўлиб ўтган шов-шувли ҳодиса ҳақида сўз юритган “Тайм” газетаси сўнгги сонида “Черков одамзодни қутқара оладими?” сарлавҳали хабарни чоп этиб, Католик черковининг роҳиблар томонидан ибодатхонага келган зиёратчиларга кўрсатилган жинсий "қизиқиш" натижасида "зарар кўрганлар"га давомли товон тўлаб келганлиги аниқланди. Хабарга кўра, сўнгги йигирма йил ичида черков хизматкорлари томонидан тажовузга учраганларга етказилган зарарни қоплаш учун черков буджетидан бир миллиард долларга яқин пул тўланганлиги маълум бўлди. Бундай "тартибсизлик"ларнинг олдини олиш учун Американинг юқори мансабли роҳиблари черков қоидасини ўзгартириб, шаҳватига эгалик қила олмаяпган роҳибларнинг ҳам уйланиши шарт эканлигини илгари суришди.
Американинг таниқли роҳибларидан Франк Маккоурт бу мавзуда “Уйланишни тақиқлаш инсон табиатига терс, попларни гуноҳга ташвиқ этувчи бу қоида бекор қилиниши керак. Черков ўзи миниб ўтирган шохни кесмоқда” деди. Флорида штатининг машҳур туманларидан Палм Бичда обрўли дин одами сифатида танилган 65 ёшли роҳиб Жозеф Кейз Симонс педофилл (болабулғовчи) эканлигини тан олди ва вазифасидан бўшади. Шахси сир тутилган бир кишининг Симонсни айблаши натижасида бачабоз роҳиб айбини тан олишга мажбур бўлди. Испанияни алғов-далғов қилган гомосексуал роҳиб ҳодисаси бироз аввал Италияда рўй берган ва бу воқеа китоб ҳолида нашрдан ҳам чиққан эди. Китоб католик дунёсида катта тортишувни бошлаб берди.
Ватиканни ларзага солган шармандалик
Польшалик архиепископ Жулиусз Паетз ёш роҳиб номзодлари билан бузуқ алоқаларда бўлганлигига доир айбловлар сабабли Ватикандан ўз истеъфосини сўрашга мажбур бўлди. Католик черковининг ахлоқ асосларини ларзага солган шармандаликдан сўнг роҳибнинг истеъфосини қабул этишга мажбур бўлган Папа Жон Паул ҳам бўлиб ўтган ҳодисаларни жуда уятли деб баҳолади. Познанда вазифасини бажарган 67 ёшли архиепископнинг роҳиблик ўқишларидаги ёш поп номзодларининг хоналарига кечалари яширинча кирганлиги ва бузуқ алоқаларда бўлганлиги иддао қилинди. Польшада чоп этиладиган кўплаган газеталардаги хабарларга кўра Познандаги роҳиблар Архиепископ Паетзнинг бу ҳаракатларидан кўпдан бери хабардор бўлганлар ва буни Ватиканга хабар берганлар. Ватикан анча вақт сукут сақлагандан кейин ниҳоят энди суриштирув гуруҳини жўнатди.
Савол: Насронийлар ҳазрати Исонинг янги йилда келишига ишонгани учун йил бошини байрам қиладиларми?
Жавоб: Насронийларнинг ҳазрати Исонинг йил бошида келишига доир бир эътиқодлари йўқ. Улар ҳазрати Исонинг хочда ўлганига ишонадилар. “Инсонларни гуноҳдан қутқариш учун тангри ўз ўғли Исони ўлдирди” дейишади. Баъзан Исо алайҳиссалом учун “Ўғил Аллоҳ” баъзан эса “Тангри учдир. Уч тангри бирдир” дейишади. Бу тентакликлар ҳам Инжиллардаги сохталаштиришлардан келиб чиқмоқда. Насронийларнинг ўйин-кулгилари, Санта Клоус деганлари хаёлий нарсадир.
Савол: Христиан китобларида “Қурбон байрамида қўчқор қурбон қилиш бемаъни, чунки жами одамзод ўрнига Исо қурбон қилинган” дейилиб, яна қуйидагилар ҳам ёзилади:
“Қутилиш учун Исонинг қурбон этилиши кифоя.” (Ибронийлар 9/25,26)
“Исо инсониятнинг қутилиши учун тўлов сифатида ўз ҳаётини берди.” (И.Тиомтеос 2/5-6)
“Тангри марҳаматсиз бўлганида эди, ҳар кимга қарзини тўлатарди. У одил, марҳаматли бўлгани ва дунёни жуда севгани учун барчанинг кечирилиши учун ёлғиз ўғлини фидо этди.” (Юханна 3; 16)
“Тўғри бўлган Масиҳ тўғри бўлмаганларнинг гуноҳи сабабли бир марта ўлди.” (И.Петрус 3;18)
“Эски инсонлар нуқсонсиз қўзи Масиҳнинг қонининг тўлови билан қутилдилар.” (И.Петрус 1;18,19)
Бу ёзувларда ҳақиқат борми?
Жавоб: Бунга ўхшаш рисолалар кўплаб тарқатилмоқда. Уларда илмга, ақлга, мантиққа зид бўлган хусуслардан баъзилари қуйида келтирилди:
1) “Тангрининг ёлғиз ўғли” дейилади. Нимага бошқа ўғил-қизи йўқ? Тангрининг ўғли бўлгач, ўғилнинг бобоси ҳам бўлиши керак эмасми? Тангри нима учун ўғилга эҳтиёж сезди? Тангрини гўштли, суякли деб ўйлайдилар. Тангрининг ўғли ўларкан-да, тангри ўлмайдими? Ҳолбуки исломиятда Аллоҳу таоло бирдир, самаддир, яъни ҳеч нарсага муҳтож эмас, аксинча ҳамма нарса унга муҳтождир. У туғмайди ва туғилмайди. Ҳеч бир нарса унга шерик ва тенг эмас. (Ихлос сураси)
2) Ҳазрати Исонинг инсониятнинг қутилиши учун тўлов сифатида ўлганлиги айтилади. Модомики гуноҳсиз кимсани тўлов сифатида ўлдириш билан инсонлар қутиларкан, нимага насронийларнинг тангриси марҳамат қилиб (!) бошқа гуноҳсизни, маъсумни ёки такрор ҳазрати Исони ўлдирмайди? Ёки бошқа бир гўдакни яратиб, уни ўлдирмайди? Бир бегуноҳни гуноҳкорларни ўрнига қатл қилиш қанақасига адолат бўлди? Уни ўлдирмасдан инсонларнинг гуноҳини авф эта олмасмиди? Оддий бир черков попи ҳар қандай гуноҳни кечира олади-да, ҳамма нарсага кучи етган тангри авф эта олмайдими? Ёки христианларнинг тангриси қўрқадиган ундан ҳам қудратлироқ бирон мавжудот борми? "Ҳеч қандай тўловсиз ҳаммани кечирдим"- деса, ким нима дея оларди? Коинотнинг ёлғиз яратувчиси бўлмиш Аллоҳни ҳеч ким, ҳеч нарсага мажбур қила олмайди. Қилган ишларининг ҳам ҳисобини сўролмайди. (Анбиё, 23)
3) Айбсиз кишини ўзга айбдорларнинг ўрнига жазога маҳкум қилишиб, ўлдириш қанақасига марҳамат бўларкан? Бу – қайси ақлга, қайси мантиққа тўғри келади? Христианларнинг тангриси беайб, бегуноҳ инсонни марҳаматли бўлгани учун ўлдирдими? Техаслик бир шоввоз ўғрилик қилса, унинг ўрнига Бағдоддаги бир бечора жазоланадими?
Қуръони каримда маолан: “Ҳеч ким бошқасининг гуноҳини олмайди” деб буюрилган. (Нажм, 38)
4) Ҳеч қандай ғам-ташвиш бўлмаган Жаннат турганда, христианларнинг тангриси нима учун айнан бу ифлос дунёни севади? Ҳолбуки Қуръони каримнинг турли жойларида дунё ёмонланади. (Анкабут, 64)
Бундан, христианларнинг ишонган тангриси Жаннатни ва Жаҳаннамни кўрмаганга ўхшайди. Агар христианлар Жаннат ва Жаҳаннамни яратган Аллоҳу таолони билганларида эди, ҳурофотлар занжири бўлган христианликни дарҳол тарк этардилар.
5) Уларнинг эътиқодлари бўйича: “Ҳар бир гўдак гуноҳкор бўлиб туғилади. Исо уларни мана шу гуноҳларидан қутқариш учун қурбон бўлди.” Инсонларнинг туғилишидан гуноҳкор бўлиши ақлга, мантиққа тўғри келмайди. Янги туғилган гўдак нима учун гуноҳкор бўлсин? Одамларнинг гуноҳини авф қилиш учун ҳамма нарсага қодир бўлган Аллоҳу таоло нима учун айнан ҳазрати Исонинг қатл қилинишини истади? Роҳиблар ўзларининг ножўя эътиқодлари бўйича, гуноҳ кечириш ҳуқуқи ва имтиёзлари борлигини рўкач қилиб, дуч келган гуноҳкорнинг гуноҳини "поклаб" ётишибди-ку. Ўша "ҳуқуқ ва имтиёзни" берган Худонинг ўзи нимага шу ҳуқуқдан маҳрум? Битта попни ўлдириб қўйган одам, иккинчи бир попнинг ёнига бориб гуноҳини "кечиртирмоқда"! Қисқаси христианликда бунақа беманиликларнинг чеки-чегараси йўқ. Улар ҳақиқий Инжилни битта ёлғиз нусхадан асоссиз равишда бир-биридан фарқли тўртта қилиб олганларидек ёлғиз Аллоҳни ҳам, бетайин сабаблар билан учтага кўпайтириб олишди. Бу қилмишларини изоҳлаш учун: “Уч - бир демакдир. Бу учта алоҳида парча бир-бирига қўшилса яна бир бўлади” дейишяпти. Миллион парча бир-бирига қўшилса, яна бир бўлармиш. Бу нима дегани? Ҳозирги миссионерлар эски христианларнинг шунақа тентакликларини қандай изоҳлашни билолмай, бир ботқоқдан чиқиб, бошқасига ботишмоқда. Яна “Ҳамма иши тўғри бўлган ҳеч ким йўқ. Ҳатто бир одам ҳам йўқ” дейишади. (Римликлар 3;10)
Христианлар бутун дунёдаги одамларнинг ўзларига ўхшаб, тўғриликдан бенасиб, гуноҳкор ва бузғунчиликка мойил деб эътиқод қилишади. Жаноби Аллоҳ ер юзига тўғри ва солиҳ минлаган авлиё-ю анбиё юборган-ку ахир! Христианларнинг ақидаси бўйича, пайғамбарлар ҳам, солиҳ ва тўғри одамлар эмас. Лекин черковларнинг тўридан жой олган роҳиблар бегуноҳ ва тўғрисўз! Қандай тентаклик! Ўша миссионер китобида яна мана бундай "оят"ни учратамиз: “Диннинг амрларини бажариш билан ҳеч ким тангри олдида оқланмайди.” (Римликлар 3;20)
Бу қандай дин бўлдики, диннинг амрларига бўйсинган одам ҳам қутила олмаса? Нажот топиш учун “Муқаддас қонунга кўра ҳамма нарса қон билан тозаланади ва қон тўкилмасдан кечирим бўлмайди” (Ибронийлар 9;12) дейилган. Демак, христианлар асрлар давомида катта салб юришларини уюштириб, мусулмонларнинг гуноҳларини қон билан тозалашмоқчи бўлган экан-да. Авваллари “Исо Худонинг ўғли” дейишарди. Энди эса бунга ҳазрати Одамни ҳам қўшиб олишибди. Ҳар асрда тўхтовсиз қилиниб келган тузатиш, қайчилаш ва иловалар туфайли Инжиллар қандай аянчли ҳолга келди. Шундай аҳмоқона китобчалар билан мусулмонларни диндан чиқаришга уринишмоқда. Лекин динини пухта биладиган мусулмон буларга алданмайди. Чунки мусулмонлик илм динидир. Христианлик эса, хурофотларга ғарқ бўлган. Шунинг учун илм аҳли орасида “Насронийлар олим бўлса христианликдан, мусулмонлар жоҳил қолса, мусулмонликдан чиқади” деган ибора машҳурдир.
