Тўғри йўлда бўлишнинг шартлари

Савол: Ҳозир турли жамоатлар бир неча масалада бир-бирларига зид қарашларга эга. Бирининг ҳалол деганига бошқаси ҳаром дейди. Бирининг суннат деганига иккинчиси бидъат дейди. Қайси жамоанинг айтганлари тўғри?

Жавоб: Ҳадиси шарифларда аҳли суннат вал жамоат эътиқодида бўлиш ва солиҳларни севиб улар билан бирга бўлишга ҳаракат қилиш, улардан ажралмаслик амр этилади. Тўғри йўлда бўлишнинг ўз шартлари бор. Буларнинг баъзиларини айтиб ўтайлик:

1) Ягона ҳақ дин исломиятдир.

Батафсил

Тўғридек кўринадиган хатоликлар

Савол: “Пайғамбар худо эмас-ку, у ҳам инсон” ёки “Олимлар пайғамбар эмас, улар ҳам инсон. Масалан, имоми Аъзам ҳам хато қилади” дейиш тўғрими?

Жавоб: Ёмонлаш мақсадида айтилган бундай сўзлар ҳарқанча тўғри бўлса ҳам, нотўғридир. Мана шундай замирида ҳақорат яширинган бемаъни одамларнинг гапларидан бирнеча мисоллар келтириб ўтамиз. Гумроҳлар:

 1) “Пайғамбар Аллоҳнинг ҳалол қилганини ҳаром қила олмайди” дейишади. Бу гаплари билан гўёки икки жаҳон сарвари бўлмиш Пайғамбаримиз шундай ишларни қилаётгандек тасаввур уйғотишга уринишади.

Батафсил

Кимларга мазҳабсиз деб айтилади

Савол: Диний китоблар ёзиб, динга хизмат қилаётган инсонларга маълум бир мазҳабга тобе бўлмади,- деган сабаб билан "мазҳабсиз" деб ҳақорат ва туҳматлар қилиш инсофданми?

Жавоб: “Мазҳабсиз” таъбири - диний таъбирдир. Ҳақорат билан ҳеч қандай алоқаси йўқ. Дини бўлмаганга динсиз, ақли бўлмаганга ақлсиз, пули бўлмаганга пулсиз, мазҳаби бўлмаганга мазҳабсиз дейилади. Бу табиий  нарса. Масалан, Афғоний, Абдуҳ ва Қарзовий деган шахсларнинг ўзлари: "бизнинг мазҳабимиз йўқ",- деб ҳамиша баралла жар солишган. Уларни ўзлари фахрланиб айтиб юрган сифатлари билан таърифлаш, яъни мазҳабсиз деб айтиш ҳақорат ёки туҳмат бўлмайди. Аксинча ҳақиқатни очиқча айтиш бўлади.

Батафсил

Христиан аёлнинг мусулмон аёлларига мактуби

Кўплаб Ғарб аёллари ўзларининг инсоний қадриятларини поймол этаётган ва қўпол тарзда эксплуатация қилаётган Ғарб маданияти тутқунлигидан озод этувчи қандайдир шахсни сабрсизлик билан кутишмоқда. Ислом уларнинг ўзларини халос этишлари учун ягона восита бўлиб ҳисобланади. Шу боис кўплаб Ғарб аёллари исломий урф-одатлар уларнинг номусини ҳимоя қилишини, қадриятларини юксалтириб, одамийлигини эҳтиром этишини тушунгандан сўнг ислом динига мурожаат этаётганликларига ажабланиш ноўрин.

Ғарб аёлларининг исломга кириши ҳақидаги мисоллар анча кўплаб топилади. Ушбу мақолада таниқли насроний ёзувчи аёл Джоанна Френсиснинг мактубидан парчалар келтирилган бўлиб, уларда хат муаллифи аёлларнинг Ғарбдаги аҳволи ва аянчли қисмати ҳақида ҳикоя қилади, ҳамда мусулмон аёлга ўз эҳтиромини изҳор этади. Ўз изҳорини у “мусулмон опа-сингиллар” деб атаган инсонларга юборилган мактубида баён этган. Бу мақола tribes.tribe.net сайтидан таржима қилиниб, бир неча араб сайтлари томонидан нашр қилинган.

Джоанна Френсис ёзади:

Христиан аёлнинг мусулмон аёлларига мактуби

Адолатсизликка асосланган “террорга қарши уруш” бошлангандан кейин мусулмон олами ҳар бир америкалик хонадонида энг кўп муҳокама этиладиган мавзуга айланди. Мен Ливанда юз берган хунрезлик, ажал ва вайронгарчиликларни кўриб турибман, лекин шу билан бирга яна ниманидир; яъни, сизларни кўриб турибман. Мен назаримдаги ҳар бир аёл фарзанд кутаётганини ёки фарзандлари даврасида эканлигини пайқамасдан қололмайман. Мен, бу аёллар анча камтар кийинган бўлса ҳам, уларнинг гўзаллиги барибир либоси остидан шуълаланиб турганини кўряпман. Аммо мен нафақат ташқи гўзалликни, балки ўзимдаги ғалати ҳиссиётни ҳис этяпман: бу ҳавас (ҳасад) ҳиссидир. Мен сизларнинг қадриятингиз (ғурурингиз), нафосатингиз, камтарлигингиз ва айниқса, бахтиёрлик шуълаланиб турган ташқи қиёфангиздан хайратланмай иложим йўқ. Ҳа, бу қизиқ туюлади, лекин менинг хаёлимга ҳаттоки доимий портлашлар ёмғири остида яшаётганингизга қарамасдан сизлар биздан кўра бахтиёрроқ кўринасизлар, чунки сизлар ҳануз табиий аёл ҳаёти билан яшамоқдасиз. Асрлар оша, олам яралгандан буён аёллар яшаб келган ҳаёт билан. Ғарбда ҳам аёллар шу ҳаёт тарзига 60-йилларгача амал қилиб яшашди; ўшанда биз ҳам душман бомбалари ёмғирига дучор бўлдик. Фақат бизнинг бошимизга ҳақиқий бомбалар эмас, балки маккор алдов ва ахлоқий емирилиш ёғилди.

Алдов жозибаси

Улар бизларни, америкалик аёлларни реактив самолётлар ёки танклардан эмас, балки Голливуддан ўққа тутишди. Улар сизларнинг мамлакатингиз инфраструктурасини бомбалашни якунлагач, сизларни ҳам шундай “қурол”дан ўққа тутишни хоҳлашади. Мен сизларнинг бошингизга ҳам шундай кунларнинг тушишини хоҳламайман. Чунки унақа бомбардимонга дуч келсангиз, худди биздек хақоратларга маъруз қолганингизни алам билан ҳис қиласизлар. Агар бизга ўхшаб ушбу хуружнинг ҳалокатли таъсири натижасида кўп нарсасини йўқотганлар сўзига қулоқ тутсангиз, сизлар балки бу офатдан омон қолишингиз мумкин. Чунки, Голливуднинг сизлар кўриб турган барча маҳсулоти тўлиғича ёлғон, воқеликни бузиб кўрсатиш, лўттибозликдан иборатдир. Улар тасодифий зинони зарарсиз кўнгилхушлик деб кўрсатишади, аввал жамиятнинг ахлоқий қоидаларини яксон қилиб, сўнг унинг ўрнига ўз заҳарли программаларини узатишни орзу қилишади.

Биз америкалик аёлларни бутун жаҳонга бахтли ва мамнун, худди фоҳишаларникидек бўлган либослари билан фахрланувчи, оиламиз, хўжайин-эримиз йўқлигидан беҳад хурсанд аёллар сифатида кўрсатувчи, шаҳвоний хирсни қўзғатувчи фильм ва клиплари билан улар сизларни алдамоқчи бўлишади. Бизнинг кўпчилигимиз бахтиёр эмасмиз, ишонинг менга. Бизнинг ичимиздан миллионлаб аёллар тушкунликка қарши дорилар (антидепрессантлар) билан даволанишга мажбур, кечалари эса бизга муҳаббат изҳор қилиб, ўз хирсини қондиргач, бизни ташлаб кетган эркаклар туфайли йиғлашга маҳкумдир. Улар сизларнинг оилаларингни бузишни ва сизларни кам фарзандли бўлишга кўндиришни хоҳлашади. Бу мақсад йўлида улар никоҳни ўзини қулликка занжирбанд қилиш деб, оналикни тавқи-лаънат деб, камтар ва покиза аёлларни эса қолоқ деб кўрсатишади. Улар Ҳаввони таъқиқланган мева билан алдаган Иблисга ўхшаб кетадилар. Алдовга учманг!

Шахсий ғурур ҳисси

Мен, сизларни худди қимматбаҳо тошлардай, соф олтинлардай азизсиз деб ҳисоблайман. Бизнинг баъзиларимиз алданиш асносида сизларнинг софлигингиз хусусида шубҳага тушишди. Аёл иффати ва номуси бебаҳодир, улар эса уни арзон деб ишонтирмоқчи бўлишади. Бироқ, менга ишонинг, ойнага боққанда сизга қараб турган акс суратда намоён бўлган покизалик, бокиралик ва шахсий ғурур ҳиссиётларининг қийматини ҳеч нарса билан қиёслаб бўлмайди.

Ғарб андозасидаги моданинг вазифаси, сиздаги энг қимматбаҳо нарса – бу шаҳвоний жозибадорликдир, деб сизни ишонтиришдан иборат. Лекин, бу қанчалик ғалати туюлишига қарамасдан, сизларнинг гўзал либосларингиз ҳар қандай Ғарб модасига қараганда жозибалидир, чунки улар сизларни яширин сеҳр доираси билан ўраб туради ва сизнинг шахсий ғурурингиз ва эътиқодингизни намойиш этади. Аёлнинг жинсий жозибадорлигини ножоиз назарлардан сақлаш керак, чунки у сизни севадиган ва ҳурмат қиладиган, сиз билан турмуш қурадиган инсонга ҳадя бўлмоғи лозим. Шу билан бирга, сизларнинг эркакларингиз ҳамон жасур жангчилар бўлганлиги учун, уларга фақат сизлар, яъни яхшилар ичида энг яхшилари, муносибдирсизлар. Бизнинг эркакларимиз покизаликни унамай қўйишди. Улар гавҳарнинг қийматини тан олмасдан, унинг ўрнига кўриниши чиройли, лекин қалбаки бриллиантларни танлайдиган бўлишди. Танлаганда ҳам, оқибатда уни ҳам ташлаб кетиш учун танлайдиган бўлишди!

Сизлардаги энг қадрли нарса – сизларнинг ички гўзаллигингиз, бокиралигингиз ва сизни қандай бўлсангиз шундай кўрсатиб турган барча жиҳатингиздир. Шунга қарамасдан мен шуни пайқадимки, баъзи мусулмон аёллар чегарадан ўтмоқдалар ва Ғарбликларга ҳар сохада тақлид қилишга уринмоқдалар. Ўз шахсий ғурурини йўқотгани учун афсус чекаётган ёки бу ғурурдан яқин кунда ажралиши аниқ бўлган аёлларга тақлид қилишнинг нима кераги бор? Бу йўқотишнинг эвазига ҳеч нарса берилмайди. Сизлар – бенуқсон олмосдирсиз, сизларни алдашларига ва қиймати йўқ оддий тошларга айлантиришларига йўл қўйманг. Сизнинг Ғарб мода журналлари ва телевидениясида кўраётган манзараларингиз барча ёлғон. Бу Иблис тўри, тузоғидир. Бу аҳмоқлар тилласидир.

Аёл қалби

Агар шунчалик қизиқаётган бўлсангиз, кичик бир сирни очайин: никоҳгача бўлган жинсий алоқа унчалик ҳам ажойиб нарса эмас. Биз ўз баданимизни ўзимиз севиб қолган эркакларга ишониб топширдик; бу ҳолат уларни бизни севишга ва бизга уйланишга мажбур этади, деб ҳисоблагандик (улғайиш давомида телевизорда доим кўрганимиздек). Лекин никоҳ қўрғонисиз ва унинг доим биз билан бўлишига бўлган ишончсиз бу алоқа атто жирканчдир! Бу – мазахдир. Бу фақат ҳиссиётларнинг йўқотилишидир. Бу бизларни кўз ёш тўкишга мажбур этади.

Аёл сифатида, ўйлайманки, мени тушунаётган бўлсангиз керак. Чунки ўзга аёл қалбидаги кечинмаларни фақат аёлгина чинакамига тушуна олади. Биз ҳақитатан ҳам ҳаммамиз бир хилмиз. Бизларнинг ирқимиз, динимиз ёки миллатимиз ҳеч қандай аҳамиятга эга эмас. Аёл қалби – ҳамма ерда бир хил. Биз севамиз. Бу – бизнинг қўлимиздан келадиган ишлар орасида энг яхши уддалай оладиган жиҳатимиз. Биз оилаларимизни асраймиз, ўзимиз севадиган эркаклар учун осойишталик барпо қиламиз ва уларга қувват берамиз. Бироқ биз, америкалик аёллар, агар иш жойига (карьерага), ўзимиз ёлғиз яшай оладиган ва ўз муҳаббатимизни хоҳлаган одамимизга тортиқ қила оладиган шахсий уйга эга бўлсак, шунда чинакамига бахтли бўла оламиз, деган сеҳрли орзуга қаттиқ алдандик.

Бу эркинлик эмас. Ва бу муҳаббат ҳам эмас. Фақат никоҳ қўрғонидагина аёл жисми ва аёл қалби хотиржам сева олади. Бундан камига асло рози бўла кўрманг. Бундан бошқаси арзимайди. Чунки Сиз бусиз сева олмайсиз ва оқибатда ўзингизни ҳам камроқ севадиган бўласиз (кейинчалик, ёлғиз қолганингизда).

Ўз- ўзини алдаш

Бу гуноҳ ҳеч қачон ювилиб кетмайди. У ҳамиша сизга хиёнат қилиш пайида бўлади. Ҳаттоки, мен ўз номусимни қайтаришга ҳаракат қилган чоғимда ҳам, аввалда топталган номусим қиймати беқиёсдир. Биз Ғарблик аёлларга то кичикликдан сиз - мусулмон аёллари тўртта девор орасида жулдур рўмолларга ўралиб зулм чекишмоқда, деб миямизни “тозалаб ташлашган”. Лекин аслида, зулм остида инграётган аёллар – бизлармиз: ўз-ўзимизни камситувчи мода чўрилари, ўз вазни туфайли ақлдан озаётган, болаликни тарк эта олмаётган эркаклардан муҳаббат ўтинаётган аёллар – бизлармиз. Кўнглимиз тубида ўзимизнинг алданганимизни биламиз. Биз ички оламимизда ғойибона тарзда сизларга хайрат, ҳасад ва ҳавас билан қараймиз, гарчанд баъзиларимиз буни тан олмасак ҳам. Илтимос, бизларга баланд назар билан қараманг ва бизга бундай ҳолат ёқимли деб хаёл қилманг. Бу бизнинг хатомиздир. Биз ёшлигимизда кўпчилигимизнинг ҳимоя қиладиган оталаримиз бўлмаган, чунки бизнинг оилаларимиз бузилиб кетган эди. Бунинг сабабчилари кимлар эканини ҳаммамиз биламиз. Сизларни ҳам худди бизлардек аҳмоқ қилишларига йўл қўйманг, менинг азиз опа-сингилларим! Сизларни ҳам биз каби йўлдан оздиришларига йўл қўйманг. Бокира ва покизалигингизча қолинг. Биз - насроний аёллар, аёл қанақа бўлиши кераклигини кўришимиз керак. Бизга ибрат бўлишингиз учун биз сизларга муҳтожмиз, чунки биз адашганлармиз. Ўз покизалигингизни асранг!

Шуни ёдда тутингки, тиш пастасини қайта идишчасига киритиш мумкин эмас. Шундай экан, ўз номусингизни астойдил авайланг! Ва мен, дўстлик, эҳтиром ва хайрот руҳида сизга берган ушбу маслаҳатимни қабул қиласиз деган умиддаман!

Батафсил

Намоз ўқимайдиганлар ҳақида

“Қурра-тул-ъуюн” китобида мазкур бир ҳадис-и шарифда марҳамат қилинадики: “Ҳеч қандай узрсиз намозини тарк этган кишига Аллоҳу таоло ўн бешта мусибат беради. Уларнинг олтитаси бу дунёда, учтаси ўлаётганида, учтаси қабрда, яна учтаси қабрдан турганида бериладиган ташвиш ва мусибатлардир.

Бу дунёда бериладиган олтита мусибат: 1) Бенамознинг умрида барака бўлмайди. 2) Аллоҳнинг суйган бандаларида бўладиган кўркамлик, гўзаллик, севимлилик ва малоҳат  уни тарк этади. 3) Ҳеч қандай яхшилигига савоб берилмайди. [Бу ҳадис-и шарифдан шу маълум бўладики, фарзларни ўз вақтида адо этмаганларнинг суннатлари ҳам қабул бўлмайди. Яъни суннатларига ҳам савоб берилмайди.] 4) Дуолари қабул бўлмайди. 5) Уни ҳеч ким ёқтирмайди ва севмайди. 6) Мусулмонларнинг яхши дуолари унга кор қилмайди.

Ўлаётганда тортадиган мусибатлари: 1) Залил, хақир ва расво ҳолатда жон топширади. 2) Очлик изтиробида ўлади. 3) Тўйиб сув ичса ҳам, чанқоқлик азобида жон беради. Қабрда чекадиган мусибатлари: 1) Қабр уни шундай сиқадики, суяклари бир-бирига ботиб кетади. 2) Қабри оташга тўлиб, кечаю-кундуз уни ўртайди. 3) Аллоҳу таоло унинг қабрига дунё илонларига ўхшамайдиган улкан бир илон юборади. Ўша илон уни ҳар куни намоз вақтларида чақиб абгор қилади. Бир зум ҳам тарк этмайди.

Қиёматда бошига келадиган мусибатлари: 1) Жаҳаннамга судрайдиган азоб малаклари унинг ёнидан айрилмайди. 2) Аллоҳу таоло уни ғазабнок ҳолда кутиб олади. 3) Ҳисоби жуда қийин кечиб, оқибатда Жаҳаннамга ташланади.”

Батафсил

Аллоҳ бор

Уламои машҳурадан шайх Муҳаммад Рабҳомий “Риёд-ун-носиҳийн” нинг 15-чи саҳифасида айтадиларки:

“Зод-ул-муқвийн” китобида мазкурдир ким, Рум қайсари, еттинчи Аббосий халифаси Маъмун бин Хорунга бир хабарчи юборди. Унинг ёнида баҳайбат, ўзига бино қўйган бириси ҳам бор эди. Хабарчи: ”Бу одам динсиз, кофир. Бир яратувчининг борлигига ишонмайди. Рум роҳиблари бунга жавоб бериша олмади. Ислом олимлари буни мот қилиб, таъзирини беришса, миллионлаб насоро ва мусулминни хурсанд қилишган бўлурди”, деди халифага. Бағдод олимлари, бунга фақат Аҳмад Нишопурий жавоб берадилар дейишди. Халифа аниқ бир кун ва соат белгилаб, ўша вақтда олимларнинг барчасини саройга тўпланишга амр берди. Нишопурий мажлисга кеч қолди ва “йўлда ажойиб, кишини ҳайратга бўғадиган бир нарса кўрдим. Уни бироз томоша қилайин деб мажлисга кеч қолдим. Дижла қирғоғида кема кутаётгандим. Ердан бир ниҳол униб чиқиб дарахт бўлди, кейин тагидан кесилиб йиқилди, бўлакланди. Ундан тахталар ҳосил бўлди. Шу орада тахталар бирлашиб бир кема юзага келди. Кемачи бўлмаса ҳам у кема сувда суза бошлади” дея ҳикоя қилди олим. Рум кофири олимнинг бу сўзларини эшитиб, ўрнидан туриб кетди ва ”бу одам тентак бўлибди, шунақа бемаъни нарса ҳам бўладими? Шуни гап деб айтган кимсадан ҳам ўтадиган ёлғончи бўлмаса керак. Бунга фақат беақллар ишонади”, - деди. Шунда Нишопурий сўзга аралашиб, “арзимайдиган бир дарахт ўз-ўзидан кемага айлана олмаса, ер юзидаги шунча ҳайратланарли ҳодисалар, ўз-ўзларидан қандай қилиб пайдо бўлишди? Буларнинг яратувчиси йўқ деб даво қилган кимса яна-да аҳмоқроқ ва ундан да олчоқроқ бўлмайдими?” деди. Жавобдан карахт бўлган даҳрий: “Ҳар бир нарсанинг бир яратувчиси борлигини энди англадим ва бунга ишондим”, деб “Ла илоҳа иллаллоҳ” калималарини такрорлаб мусулмон бўлди.

Батафсил